Hər hansı bir insandan ilk qadının adı və necə göründüyü barədə soruşa bilərsiniz və şübhəsiz Adəmlə Həvva və bədnam qabırğa haqqında da hekayəni eşidəcəksiniz. Ancaq az adam xristianlıqdan əvvəl bu sualın cavabının birmənalı olmadığını bilir, çünki o dövrün müqəddəs mətnləri Lilith adlı başqa bir ilk qadından bəhs edirdi.
Bu gün mövcud olan hər hansı bir İbrahim dininin kanonik mətnlərində Lilithdən bəhs etməyəcəksiniz. Ancaq ən qədim apokrifada bu qadından bəhs edilir və onun şəxsiyyəti Şumer və Semit mifologiyasında xüsusilə vacib bir yer tutur.
Kabbalahdakı Lilithə çox diqqət yetirilir, burada ilk qadının qaranlıq qadın prinsipini simvollaşdırdığı, Əhdi-Ətiqin Qabilisi kimi kişidir. Ancaq xristian ilahiyyatçılar və İncil redaktorları Lilithdən bir iz qoymadan xilas olmağı bacarmadılar, bunun sayəsində mətndə bir uyğunsuzluq meydana gəldi:
Allah insanı öz surətində yaratdı, Tanrının surətində onu yaratdı; kişi və qadını yaratdı.
Bu sətirdən Tanrının kişini və qadını eyni anda yaratdığı çox aydın olur. Ancaq Həvvanın daha sonra ortaya çıxdığını bilirik, buna görə bu açıq şəkildə onunla əlaqəli deyil. Çox güman ki, burada Əhdi-Ətiqin xristian redaktorlarının bütün mətnlərdən çıxartmağa çalışdığı Lilith haqqında deyilir.
Ancaq ya ilk qadının xatirəsini ləğv etməklə məşğul olan insanlar diqqətsiz idilər, ya da başqa məqsədlər güdürdülər, amma bu xanımın adı bəzən İncildən keçər. Məsələn, Yeşaya kitabında lilit adlanan gecənin müəyyən bir məxluqundan bəhs olunur. Bunun bir növ heyvan və ya quş olduğu güman edilir, amma bu dəqiq deyil.
1560-cı ildə İngiltərədə nəşr olunan İncildə bu məxluqun əvəzinə anbar bayquşundan - gecə yırtıcı quşundan bəhs olunur. Semit qrupunun bir çox dillərində "lilit" sözü bayquşların bəzi növlərinə aiddir. Maraqlıdır ki, Lilithin bir çox qədim obrazlarında onu müşayiət edən bayquşdur.
Alatoranlığın tanrıçası Lilith. Rəssam William Blake
Şumer dilindən tərcümədə "lil" sözü başqa bir dünya varlığı, ruh və ya xəyal deməkdir. Mesopotamiyada yaşayan xalqların mifologiyası müxtəlif şər ruhlarla son dərəcə zəngindir. Lilu, lilitu, urdut lilitu - bütün bu cinlərin oxşar adları var, eyni zamanda həm qadın, həm də kişi cinsinə aiddir.
Qədim Aşşurlular, sağlığında övlad qoymayan insanların ruhlarının pis ruhlara çevrildiklərinə inanırdılar. Canlılarla örnək olaraq irqlərinə davam etmək arzusundadırlar, amma bu cür münasibətlərdən cinlər və ya qəribələr yaranır. Qəhrəman Gilgamesh haqqında ən məşhur Şumer eposunda Lilitdən bəhs olunur. Söyüd budaqlarında bir qartal başı olan bir qartalla birlikdə bir şeytan qadın yaşayırdı.
Orta əsr İbrani kitabı olan Əlifba-Ben Sira, Adəm və Lilitin hekayəsini ətraflı izah etdi. Orada bir qadının, bir kişi kimi, Rəbbin surətində və bənzərində yaradıldığına görə fəxr etdiyi və bu səbəbdən Adəmə itaət etməkdən imtina etdiyi deyilir.
Orta əsrlərdə ilan azdıran qadın əbəs yerə qadın qiyafəsində təsvir olunmamışdır
Ərinə təslim olmaq üçün Lilith Tanrının gizli adını səsləndirdi və Edendən uzaqlaşa bildi. Adəm Yaradana qadından şikayət etdi və o, qaçaq üçün üç mələk göndərdi. Lilithi tutdular və geri dönməsini və tövbə etməsini tələb etdilər, lakin qəti bir imtina aldılar.
Itaətsizliyə görə Lilith ciddi şəkildə cəzalandırıldı, lakin qədim mətnlər cəzanın dəqiq təsvirini saxlamadı. Ən çox yayılmış versiyalar üçü hesab edilə bilər: sonsuzluq, 100 uşağın gündəlik doğulması və onların qaçılmaz ölümü və normal nəsillər yerinə cinlərin davamlı doğulması.
Lilith bunun intiqamını alacağını və bacardığı yerdə insan körpələrini öldürəcəyinə söz verdi. Eyni zamanda, adı və ya mələk adları ilə tumurcuqları olan uşaqlara toxunmayacağına söz verdi. O vaxtdan bəri, iblis qadın doğuşda olan körpələrə və qadınlara zərər verməkdə ixtisaslaşmışdır. Körpələrdə baş verən qəfil ölüm sindromunun onun əllərinin işi olduğuna inanılırdı.
Lilithin təsvir olunduğu müasir gözmuncuğu
Gənc qadınlardakı sonsuzluğu hədəf almaq, qan və yeni doğulmuş körpələri əmizdirmək və abortları təhrik etmək də daxil olmaqla digər hiyləgərliklərə də qadirdir. Versiyalardan birinə görə, Həvvanı bədbəxt almanın dadına baxmağa təhrik edən, ilan ovlayan kimi yenidən canlandıran Lilith idi. Bunu Adəm və xoşbəxt Həvvanın xoşbəxtliyini gördükdən sonra qısqanclıqla etdi. Eyni zamanda, Rəbbin Həvvanı cənnətdən qovması və Lilithin özünü tərk etməsi maraqlıdır.
Mesopotamiyanın bir çox sakini, Lilitin də gənc kişilərin yanına gəlmək üçün gecələr gəldiyi cazibədar bir iblis olduğuna inanırdı. Belə bir əlaqənin nəticəsi inkubusun və ya succubusun doğmasıdır - varlığının yeganə məqsədi gənc kişiləri və qadınları aldatmaq olan bir iblisdir.
Kabalanın ən nüfuzlu kitablarından biri olan Zohar, Lilithin Şeytanın özü ilə arvadı olduğunu və ona övlad gətirdiyini iddia edir. Bu səbəbdən bir iblis qadınının obrazı, başqa dinlərdən və mifologiyalardan borc aldığı Kali, Hel və Ereshkigal ilə birlikdə hörmət edildiyi şeytançılığa sürətlə köç etdi.
Ayrıca baxın - Yapon canavarlar və cinlərdən 20 ürpertici canlı
Bəyəndim? Yeniləmələrdən xəbərdar olmaq istəyirsiniz? Twitter, Facebook səhifəmizə və ya Telegram kanalımıza abunə olun.
Mənbə
