Bu qadın 17-ci əsrdə müqayisə olunmayan şeyləri birləşdirdi - rahibə, üsyançı və ifritə idi. Yaydan vurdu, insanlara küflə müalicə etdi və adi insanlar arasında inanılmaz bir nüfuza sahib idi. Xalqdan çıxan bir çox fövqəladə şəxsiyyət kimi, Alena Arzamasskaya da həyatını faciəvi şəkildə başa vurdu, lakin ölümü belə xüsusi və ibrətamiz bir şey idi.
Üç əsr sonra üç xalq Alena Arzamasskayanı özləri adlandırmaq haqqı uğrunda mübarizə aparır: Ruslar, Mokşanlar və Erzyanlar. Bu qadın Mordoviyada bir kazak ailəsində anadan olub, ancaq Oka ilə Volqa arasında yaşayan və yaşayan hər kəs üçün bir qəhrəman oldu.
Alena, Vyezdnaya Sloboda'nın kazak kəndindəki Arzamas yaxınlığında anadan olub. Tarix anadan olduğu ili və gənc yaşının detallarını gələcək nəsillər üçün qoruyub saxlamayıb. Yalnız Alenanın özündən xeyli böyük olan zəngin bir kəndli ilə çox erkən evləndiyi məlumdur.
Qızın ailə həyatı uzun sürmədi - tezliklə əri xəstələndi və öldü. O dövrdə ikinci dəfə evlənmək asan deyildi və tək yaşamaq daha pisdir, buna görə Alena özü üçün sadə və layiqli bir yol seçdi - Arzamasdakı Nicholas Manastırına getdi.
Düzü, o zaman Alena onu tanıdığımız adını aldı, çünki doğuşda ona nə verildiyini heç kim bilmir. Manastırdakı həyat kazak qadını üçün yaxşı idi. Orada yalnız oxumağı və yazmağı öyrənmədi, həm də dərmanı mənimsədi.
17-ci əsrdə, monastırlar otlar və dualarla müalicə olundu, çünki hər şey cadugərlik və tənbeh sayıldı. Ancaq Alena müalicəyə xüsusi bir yanaşdı - monastır hamamında topladığı mavi kalıbı dərman olaraq istifadə etdi. Xalqın yararsız və hətta zərərli hesab etdiyi bir maddəndən hazırlanan məlhəmlər mükəmməl iyileşmiş irinli yaralar və dəri xəstəlikləri.
Yerli kəndlilər həvəslə Alena'dan müalicə aldılar, ancaq köməklərinin iblis olmadan edə bilməyəcəyini öz aralarında dedilər. Qadının dərman qəbul etdiyi hamam ənənəvi olaraq pis ruhların məskəni sayılırdı. Ancaq şəfanın bir monastırda yaşaması bir qədər arxayın idi. Alena'nın köməyi üçün bir müalicə üçün son ümid olduğu bir rol oynadı.
Tarixi mənbələr Alena'nın müalicə üçün müraciət edən hər kəsə kömək edərək ən azı 20 ilini monastırda keçirdiyini söyləyir. Çox qeyri-adi bir səbəbdən monastırdan ayrılmağa qərar verdi - 1667-ci ildə bəhs edilən Stepan Razinin fikirləri ilə qarışdı.
Kəndli müharibəsində iştirak etmək qərarı 1669-cu ildə rahibə Alena'ya gəldi. Yay-ox götürdü, ata mindi və ətrafdakı kəndləri gəzərək milis yığdı. Cadı hakimiyyəti qısa müddətdə qadının çar qoşunları üzərində ilk qələbələrini qazandığı 300-400 nəfərlik bir dəstə toplamağa imkan verdi.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 il
1670-ci ildə Alena dəstəsi Fyodor Sidorovun bir qrup kəndlilərlə birləşdi və sayı 700 nəfər idi. O dövrün standartlarına görə bu təsir edici qüvvə ilə Arzamas valisi Leonty Şaisukovun ordusunu tamamilə məğlub etdi və Temnikov şəhərini ələ keçirdi.
Künlük evi yaxşı idi ki, mövcud olanları dindar və mərhəmətli sayılan edam edilənlərə verilən işgəncə məhrum etdi. Tövbə ölümlə belə Alena'yı keçmədi - qadın özü quyuya girdi. Odun odundan od yandırarkən bir səs belə eşidilmədi - cəsarətli rahibə cəlladlarına heç bir bayram anı çatdırmadı.
Bir odun evində yandırılmasına hökm edildi
Alena Arzamasskaya'nın hekayəsi o qədər qeyri-adi idi ki, yalnız Rusiyada deyil, Avropada da məşhur oldu.17-ci əsrin məşhur Alman tarixçisi Johann Fisch kitabında bu qadının edamını aşağıdakı sözlərlə izah etmişdir:
Razinin edamından bir neçə gün sonra onunla birlikdə bir Amazon kimi qeyri-adi cəsarəti ilə kişiləri üstələyən bir rahibə yandırıldı, cəsarəti edam əsnasında özünü sakitcə ucaldıqda da göstərdi. Moskvanın odun, saman və digər yanıcı şeylər adətinə uyğun olaraq tikilmiş bir odun evi və özünü kəsib digər ritualları yerinə yetirərək cəsarətlə içəri sıçradı, arxasındakı qapağı çırpdı və hər şey alova büründüyü zaman səs. Alena Arzamasskaya haqqında çox az məlumat olmasına baxmayaraq, bu qadın haqqında romanlar, şeirlər və pyeslər yazılmışdır. Azadlıq və ədalət uğrunda mübarizə aparan bu Mordoviya Jeanne D'Ark, Rusiyanın son orta əsrləri tarixində möhkəm bir iz buraxdı və hələ də vətəni Mordoviyada hörmətlə yad edilir. Buna da bax: Rus alimləri orta əsrlərin sadə və dəhşətli silahı olan Yalançı Dmitri İskit çarı Morgensternin üzünü göstərdilər: bir macəraçı saxtakar və ya ilk islahatçı çarı? "Streletsin edam səhəri": Peter necə Qırmızı Meydanda qan banyosu təşkil etdim
